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孔子,走了!(一)
http://www.zghrw.com     时间:2012/3/16     来源:中国弘儒网     作者:雪鉴
        据《史记·孔子世家》记载,孔子被迫离开鲁国去周游列国的经过如下:

      公元前496年,孔子五十六岁,由鲁国大司寇代理国相事务。孔子参与治理国政三个月,贩买猪羊的商人不敢漫天要价了,男女行人分道而行,遗落到路上的东西没有人捡拾,四方的客人来到鲁国,用不着向官员们求情送礼,都能得到满意的照顾,宾至如归。

      齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧,说:“孔子当政,鲁国必然强大,鲁国强大后两国土地相邻,我国的土地就会最先被兼并了,何不赶紧献送土地呢?”大夫黎鉏说:“请先尝试设法阻止孔子当政,如果没法阻止孔子当政,再献送土地也不迟嘛!”于是在齐国挑选了经过专业舞乐培训的绝美女子八十人,都穿着华丽服装,都善长跳诱人的《康乐》舞蹈,连同有花纹的宝马一百二十匹,馈赠给鲁国国君。
 
      齐人将盛装女乐、有纹骏马陈列在鲁都城南面的高门外。季桓子换上平民服装前往观看多次,准备接受,就告诉鲁定公,二人以外出巡回周游的名义,终日前往观看,懒于处理政事。
 
      子路说,“老师,您可以走了。”孔子说:“鲁国将要举行郊祀,如果能将郊祀祭肉分送大夫的话,我还可以留下。”季桓子结果接受了齐国的女乐,三天没有上朝听政;举行郊祀典礼后,又不向大夫分发祭肉。孔子于是走了。。。

     鲁国这个地方大小相当今天行政区划的一个地区,国君就是这个地区的一把手,季桓子就是这个地区的二把手。从上面的记载中可总结出鲁国的一、二把手逼迫孔子周游列国的原因有五个:


     1.没有智慧。他们没有做一、二把手的智慧,没有识破齐国的败政之计。
     2.贪污腐化。齐国送精通音乐能歌善舞的绝色美女80人,名车30部给这个地方的一、二把手,这个地方的领导收受了并耽于女乐。
     3.怠于政事。
     4.该做的事不做。在古代祭祀和分祭肉是地方一、二号首长亲自抓的头等大事之一,是家国大典,而如此重要的事,他们不重视,将应分给公务员的肉拿到了自己家里分给了亲属。
     5.不重贤人。选贤任能,亦是地方一、二号首长亲自抓的头等大事之一,他们不用贤人 ,不用德才兼备的人。
在春秋未期,地方的首长有以上五过,后果很严重,那就是贤人远去,大权旁落,家国将亡,命将休矣。
     孟子总结道:“生于忧患,死于安乐。”
     事虽遥远而理同。
     试想之,当下与春秋未年时收受贿赂的情况有多少差异,是过之还是逊之?
     试想之,如果孔子在世,作为地方的一二号首长是拜老人家为师,按老人家教导去做呢?还是请老人家来治理地方?还是围而斗之,动而杀之?还是应付一下,逼迫老人家去周游列国呢?

      稍加分析,可以肯定是第四种选择即请老人家去周游列国啦!理由一,请老人家当老师,按老人家的教导去做,就得行德政,腐败的事就不能做啦。如,不理政事,沉于女乐,谋取私利,用个好处送的多而德才差的人,如果这些不让做,那某些官员煞费苦心当官图什么?理由二,请老人家治理地方,地方是治理好了,老百姓都拥护老人家,那他那个官还能当了吗?理由三,现在是法制社会,不是过去运动社会,围斗不行啦;杀了更不行,老人家讲“仁义”,世上人都知道,杀了,那不是不仁不义千夫所指吗?最后,只有一个选择,给老人家点盘缠,请老人家去周游列国,即礼遇了圣人,又得了“仁义”之名。

     孔子,走了,就这样离开了他的祖国,去周游列国啦!
     这也揭开了当下孔子在国内为什么不那么受欢迎的谜底!

 

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